木铎的网络解释木铎的网络解释是什么？木铎什么意思

本文目录

• 木铎的网络解释木铎的网络解释是什么
• 木铎什么意思
• 天之木铎木铎代表孔子什么
• 木铎是什么
• 木铎的意思木铎的意思是什么
• 木铎什么意思，怎么读
• “天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎 ”中“木铎” 是什么意思

木铎的网络解释木铎的网络解释是什么

木铎的网络解释是：木铎（起源于夏商的一种响器）木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。”木铎（汉语词汇）木铎(mùduó):(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。(2).比喻宣扬教化的人。
木铎的网络解释是：木铎（起源于夏商的一种响器）木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。”木铎（汉语词汇）木铎(mùduó):(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。(2).比喻宣扬教化的人。拼音是：mùduó。注音是：ㄇㄨ_ㄉㄨㄛ_。结构是：木(独体结构)铎(左右结构)。
木铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.铜质的大铃铛，以木为舌。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木_。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木_以警众，使明听也文事奋木_，武事奋金_。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木_徇以市朝。”宋苏轼《元_三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙_色，琅琅木_音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木_者，实惟我皇汉民族焉。”2.是指宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木_。”
二、引证解释
⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。引《周礼·天官·小宰》：“徇以木_。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木_以警众，使明听也文事奋木_，武事奋金_。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木_徇以市朝。”宋苏轼《元_三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙_色，琅琅木_音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木_者，实惟我皇汉民族焉。”⒉以喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木_。”
三、国语词典
金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。
关于木铎的诗词
《沅水任·君今鸣木铎》《病起有感·声乾木铎谁铃非》《贾希德·山东持木铎》
关于木铎的诗句
木铎天其将百年木铎此经师木铎声中天降福
关于木铎的成语
草木俱朽登木求鱼草木皆兵削木为吏墓木已拱悬鼗建铎水木清华木头木脑
关于木铎的词语
冢木已拱悬鼗建铎墓木已拱草木皆兵石心木肠水木清华鸣于乔木草木俱朽悬_设铎悬_建铎
关于木铎的造句
1、这里面有官方的作用，官府专门派人敲着木铎到民间采集民歌，其目的是听民声，察民情。
2、在历史的最黑暗的时刻，“仁”终于苏醒过来，通过他的“木铎”唤醒醉生梦死的“人”。
3、在带你去看看别人家的军训之前，先介绍一下“木铎小兵”的来由。
4、书中，深入敌人“心脏”、**敌特机关通话、千方百计收集日伪军在平西地区的军事行动，并把敌情动态及时传送出去的老兵王木铎的故事，类似电视剧。
5、他称，“木心”有中外两种解释，一是取自孔子的学生所说“夫子木铎有心”，“木铎”指号角之意。
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木铎什么意思

木铎的意思是金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。

木铎是铎的一种，中国古代用以警众的响器，流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。

木铎和金铎因其形制差异，使用场合也不同，“文事奋木铎，武事奋金铎。”即宣布政教法令时使用木铎，打仗时则使用金铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。”

木铎历史由来

木铎，木舌金铃。据说在西周时期，就曾经有称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。这些与古代新闻发布与采集十分相似。前人之所以一度把木铎作为新闻事业的象征，近代的个别报纸还曾经以“木铎”作为自己的注册商标，就是这个原因。

由于木铎的使用常常与官方行为相联系，渐渐的，在它身上就附加诸多象征含义，比如把木铎比喻为宣扬上天旨意、**学说的圣人、智者，如《论语·八佾》曰：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”意思是天下昏黑一片，老天爷让孔子出来做导师，引领方向。

天之木铎木铎代表孔子什么

意思是：让上天都为之骄傲的宣扬教化的人或政教。天帝授予儒圣·孔丘的乐器。

读音：木铎(mù duó)

木铎有两层含义：其一是以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意；其二是比喻宣扬教化的人

出处：《周礼·天官·小宰》：“徇以木铎。”；《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

天之木铎具有着以奏响五音之乐来支配五行的力量，最大程度发挥之下，甚至能将世界的一角粉碎，然后重塑为理想中的姿态。木铎，木舌金铃。据说在夏商周时期，一些政要官员在巡视各地的时候，摇动木铎，既以宣达政令，又进行必要的采风。

扩展资料来源：

“铎”起源于夏商时期，原本是一种器具以金属为框。其中，以 金为丸舌者称“金铎”，以木为丸舌则称“木铎”。金铎为武，在古代用以指军队；木铎为文，指宣扬教化。当时孔子作为天下教师第一人，以木铎自况。之后木铎就用以形容教师。

由于孔子弟子遍天下，贤者七十二，当时孔子就被天下之人赞誉为“天之木铎”。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。虽中国没有形成以某个宗教为中心的文化，但几乎历朝历代，都繁衍着儒学传统，使之融入我们中华人民的骨血。

木铎是什么

木铎，铎的一种，古代用以警众的响器。以金属为框，体腔内有舌可摇击发声，舌分铜制与木制，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。

木铎的意思木铎的意思是什么

木铎的词语解释是：1.铜质的大铃铛，以木为舌。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木_。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木_以警众，使明听也文事奋木_，武事奋金_。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木_徇以市朝。”宋苏轼《元_三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙_色，琅琅木_音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木_者，实惟我皇汉民族焉。”2.是指宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木_。”。
木铎的词语解释是：1.铜质的大铃铛，以木为舌。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木_。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木_以警众，使明听也文事奋木_，武事奋金_。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木_徇以市朝。”宋苏轼《元_三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙_色，琅琅木_音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木_者，实惟我皇汉民族焉。”2.是指宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木_。”。结构是：木(独体结构)铎(左右结构)。注音是：ㄇㄨ_ㄉㄨㄛ_。拼音是：mùduó。
木铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。引《周礼·天官·小宰》：“徇以木_。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木_以警众，使明听也文事奋木_，武事奋金_。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木_徇以市朝。”宋苏轼《元_三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙_色，琅琅木_音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木_者，实惟我皇汉民族焉。”⒉以喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木_。”
二、国语词典
金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。
三、网络解释
木铎（起源于夏商的一种响器）木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。”木铎（汉语词汇）木铎(mùduó):(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。(2).比喻宣扬教化的人。
关于木铎的诗词
《病起有感·声乾木铎谁铃非》《贾希德·山东持木铎》《沅水任·君今鸣木铎》
关于木铎的诗句
木铎声中天降福子今振木铎木铎声中天降福
关于木铎的成语
木头木脑削木为吏墓木已拱水木清华草木皆兵登木求鱼悬鼗建铎草木俱朽
关于木铎的词语
鸣于乔木草木俱朽石心木肠悬_建铎风木叹冢木已拱水木清华悬鼗建铎草木皆兵墓木已拱
关于木铎的造句
1、北京师范大学录取通知书采用传统书信形式，与师大百年文化底蕴结合，辅以校徽、木铎、启功书画，营造出浓浓的师大情怀。
2、书中，深入敌人“心脏”、**敌特机关通话、千方百计收集日伪军在平西地区的军事行动，并把敌情动态及时传送出去的老兵王木铎的故事，类似电视剧。
3、鸿庠木铎振羊城，惯看沧桑峥嵘。
4、他称，“木心”有中外两种解释，一是取自孔子的学生所说“夫子木铎有心”，“木铎”指号角之意。
5、成年的孔子虽然有人赞美他为“木铎”，有人称他为“天纵之将圣”，但孔子时刻保持一种理智与警醒。
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木铎什么意思，怎么读

原文出自文心雕龙；
雕琢情性，组织辞令，木铎起而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。
他（反复）琢磨《六经》（所表达）的思想情性，（认真）组织（美丽动人的）语言辞令（去表现），（《六经》的）教化就像铃声起而四方应那样远及千里，就像珍馐异味那样千古流传，世代响应，它描写了天地间的精华，开启了人民的聪明智慧。
木铎：以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。　

“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎 ”中“木铎” 是什么意思

木铎意思是木铎，用铜做成的大铃铛，铃铛里面的舌头是用木头做成的，叫木铎。古代宣布政教法令的时候，就会派人拿着木铎一边走一边敲响，用来引起大家的注意。

后来也用“木铎”来比喻宣扬教化的人。这里就是说孔子会作为人民的导师这样一个身份，向所有的人宣扬教化，讲道理。

出处：《论语•八佾》

原文：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

译文：仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

扩展资料

本章所记，当在孔子周游列国时。仪封人与夫子仅只见一面，便知夫子乃“天纵之才”，真可谓夫子知音也。木铎，金铃木舌，所以振文教。木铎不仅仅是一种礼器，同时亦是礼乐文明的一个象征，所以木铎喻夫子，正是从礼乐和“斯文”角度出发，对夫子气象的高度赞美。

鲁定公十四年（公元前496年），孔子与鲁国三桓的矛盾激化，他在鲁国再也待不下去，只好带领弟子们惶惶离开鲁国，踏上周游列国的道路。这一年，他已经55岁。

他出走的第一站是卫国，走到仪邑这个地方，其“封人”即封疆官赶来求见，孔子的弟子们引他见过孔子。从里面出来，发现这些跟随着孔子被迫背井离乡的弟子们有点情绪低落。

他就对孔子这些弟子们说：“诸位，你们何必为夫子失去官位而垂头丧气呢。天下无道已久，正需要你们夫子这样的人来充当木铎，弘法传道，来警醒和引导世人啊。”

木铎，是木舌的铜铃。上古的时候，天子经常派人摇动木铎，巡行各地，既以发布政教，又进行采风。所以“木铎”又借代宣传教化之人。

春秋时期，礼崩乐坏，天下无道，老天似乎以孔子为木铎，使其宣扬大道于天下，故使其不安于位，出外周游。孔子政治和人生的失意，恰恰促成了其思想的传播，最终造福了后世的中国社会和文化。

仪邑封人见孔子，是在孔子政治上不见容于鲁国，其思想不被天下诸侯接受的时候，他一见之下，当即作出了“天将以夫子为木铎”的预言，可谓慧眼独具；难怪后人对其远见卓识由衷赞叹！